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求七彩云南普洱茶的价格
自治县,隶属思茅地区,位于云南省南部,距昆明373公里,原称宁洱县。“普洱”为哈尼语,“普”为寨,“洱”为水湾,意为“水湾寨”,带有亲切的“家园”的含义。
普洱茶的历史可以追溯到东汉时期,距今已达2000年之久。民间有“武候遗种”(武候是指三国时期的丞相诸葛亮)的说法,故普洱茶的种植利用至少已有1700多年的历史。 唐朝时普洱名为步日,属银生节度(今思茅和西双版纳一带),银生茶是为普洱茶的前身,元朝时称之为普茶,明万历年才定名为普洱茶,极盛时期是在清朝,《普洱府志》记载:“普洱所属六大茶山…
周八百里,入山作茶者十余万人”,可知当时盛况。思茅与西双版纳一带为其主要原料生产地,普洱与思茅成为加工和集散中心,明朝时期以普洱为中心向外辐射六条茶马古道,将普洱茶行销至中国本土、西藏、越南、缅甸、泰国等地,并转运到港澳、东南亚,甚至欧洲。
光绪二十三年(公元1897年)以后,法国、英国先后在思茅设立海关,增加了普洱茶的出口远销,普洱茶马古道随兴旺,现今还有思茅卡房高酒房茶马古道,1.5米宽,断续数公里:有思茅三冢村外茶马古道、那柯里茶马古道,断续30公里;普洱茶庵塘茶马古道,残存12.5公里,石上马蹄印,记录下了当年运茶马帮的历史。 品味普洱茶文化 “茶,点苍,树高二丈,性不减阳羡,藏之愈久,味愈胜也”。这一“有生命的古董”,其传奇风流而蕴籍,其滋味古朴而淳正,其艺术丰富而深厚。 普洱茶文化经历了数千年发展演变,形成了一种独特的文化模式和规范,有必要将它置于一个生动的文化整体中加以还原和分析,捕获它的魂灵,获悉它别开洞天的深邃。
从3540万年前的宽叶木兰化石到千年过渡型古茶树,从野生茶树群落到现代生态茶园,从马背发酵到现代生产加工工艺,从辐射四方的茶马古道到瑞贡京城,承载了多少普洱茶的历史和传说,见证着普洱茶的沧桑和兴衰。普洱茶因普洱而得名,普洱因普洱茶而名扬天下。普洱茶的得来,是个美丽的错误,是一种历史机缘。相传,清朝乾隆年间,普洱府城内有一大姓濮的茶庄,几代都以制茶、售茶为业,其产品均选用上等的茶芽加工而成,生意十分红火,几次被指定为朝廷贡品。
有一年,又到了岁贡之季,由于天气和时间紧迫的原因,贡茶未完全风干就起运,在马背上经过两三个月的驮运,未风干的贡茶已经自然发酵,本来绿中泛白的茶饼,变成了褐色,吓得进京纳贡的濮少庄主上吊,还好发现及时,被抢救过来。“赛翁失马,焉知非福”,喜欢品茶的乾隆皇帝在观赏、品茶过程中,发现有一茶饼圆如三秋之月,汤色红浓明亮,犹如红宝石,显得很特别,闻之,一股醇香直沁心脾,喝上一口,绵甜爽口。
乾隆大喜道:“此茶何名?圆如三秋浩月,香于九畹之兰,滋味这般的好。”贡者答不上来,乾隆又问“何府所贡?”太监道“普洱府”,“就叫普洱茶吧”,乾隆大声说。普洱茶因此而得名。自此,皇宫中“夏喝龙井,冬饮普洱”成为一种时尚和传统。雍正七年(公元1729年)置普洱府,领1县3厅1司,按今天行政区划,普洱府主要包括今思茅市、西双版纳州全境以及临沧部分地区,普洱府治所设在今天的普洱县内。光绪《普洱府志》记载“普洱古属银生府,则西藩之用普洱茶已自唐时”,证明普洱的茶叶早在唐代就远销西藏,并形成以茶易马的茶马交易,以普洱为源头,茶马古道应运而生,向国内外辐射出五条“茶马大道”,将普洱茶介绍、销售到世界各地,世界因此而得知普洱茶,得知普洱。 随着社会文明的进步,茶叶从药用变为饮用,又从解渴保健变为重视高尚礼仪的茶宴、茶道、茶礼、茶仪、茶艺。
不同的时代,不同的民族,不同的社会环境和自然环境,使茶文化千姿百态,异彩纷呈。时人饮茶,也同思想文化结下了难解之缘,有了更多的文化蕴味和价值。 中国的茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调“禅茶一味”,以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对茶人是以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的。而道家的学说则为茶 人的茶道注入了“天人和一”的哲学思想,树立了茶道的灵魂,注入了崇尚自然,崇尚朴素,崇尚真理的美学理念和重生、贵生、养生的思想。郑板桥品茶邀请“一片青山入座”;曹雪芹品茶“金笼鹦鹉唤茶汤”;杜甫品茶“自逢今日兴,来往亦无期”;苏东坡品茶“从来佳茗似佳人”。
而今品茗普洱,月有情、山有情、风有情、云有情,细细品味,能化自然的品格为自己的品格,能从茶壶水沸声中听到自然的呼吸,能从茶色陈香中去契合自然,寄情于山水,心融山水之境界。
品茗品性,彻悟人生。 当今普洱茶闻名于世,购者如斯,品者如斯,一则其强体健身功效显著,二则能令人有将历史与现实相融通的妙想。陆羽倡导茶文化之始,就把精神追求和价值评判贯穿于茶色之中,《茶经》把饮茶作为“精行俭德”,进行自我修养,锻炼志向,陶冶情操的重要环节。中国茶文化是一个“多媒体”,渗透着佛家的禅机,道家的清寂,儒家的理念。品茗普洱,体味中庸、和谐的伦理道德,溶于欢快浓重的民间茶俗,彻悟养廉、雅致、励节与积极的人世操守,感受秩序、仁爱、敬意与友谊的规范。从“茶之味”,到“人生之味”,进而到“宇宙之味”,这就是饮茶时所展现的“三重境界”。如赵朴初先生所言“七碗受之味,一壶得真趣。空持百干偈,不如吃茶去”。
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